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对巨赞法师的深情怀念。 巨赞法师除了精研三藏，博通二乘外，还熟读儒道经典，工于诗词歌赋，旁通多国语文，才艺超凡。《全集》除了刊录了三百多万字的读经笔记外，还收录了巨赞法师所撰写佛学论著，内容涉触...
李盛锦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450666457.html
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高低序列，但其生命本质是平等的，既可上升进步，也有可能下降堕落。每个生命，既不必自卑，亦不可自傲。佛家主张，一切生命都是平等的，且能够相互转化，超凡入圣是佛家的终极追求。尊重生命、珍惜生命，是佛家的...
觉醒
佛学论文|因明|五明
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法，为净土正宗。第一要有真信。有真信，必定有真愿真行。否则不名真信。念佛一法，尚能超凡入圣。况遗传病有不即愈乎？（复琳圃居士书） 四十七 白居易云，余年七十一，不复事吟哦，看经费眼力，作福畏奔波，...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
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韬光养晦的修 养意羲 惠能生活实践哲学的「修养」，有两层意义：一是世俗谛的修养，一是真谛的修养，两者汇通在惠能的一生心行之中，故本文亦不作分别，就其事迹来讨论。 惠能开悟之後，由於见解脱俗超凡，发言...
邱德修
|佛学论文|因明|五明|
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登妙觉，心有也旷劫而滞凡夫”含有顿教的内容，在《观心论》中有： “超凡证圣，目击非遥，悟在须臾，何烦皓首。” 《心经注》中也有“迷时三界有，悟即十方空，欲知成佛处，会自净心中。”应当说，顿悟说并非...有顿教的内容： “超凡证圣， 目击非遥。悟在须臾，何烦皓首?”杜肋的《传法宝纪》在讲到达摩传授禅法给慧可是“密以方便开发，顿令其心直人法界”。净觉的《注般若心经》也说： “迷时三界有，悟即十方空...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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的卅二相及十名号的实际，结果对自己有许多的不满，对人生有不少的遗憾，以为若能得个什么就好了。逭在学佛者言，便想以某些途径突破肉身与意识的限制，超凡入圣。其实人除了自己，你能再得到什么？！有所求便是作贱...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
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特征
1.具有超人间力量的圣者同时必然在智慧、福德、慈悲等方面具有超凡性。佛教对具有超人间力量的个体一般是从四个方面来界定的：一是智慧，二是福德，三是慈悲，四是神通。其中智慧是关键，尽管从认识论...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011767435.html
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而因为苦行必通过禁欲，禁欲如同“关闭”了能量外泄的阀门，据此使人获得超凡的力量。这种将某种“功用”物质化、甚至可以计算收支的宇宙观，具独特的东方色彩（可...
赵菲
佛学论文|因明|五明
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打坐便尽问些开悟超凡入圣之事，虽可说是志气不俗，可不也是人小鬼大吗?黄檗禅师在当时德望证量众所钦敬，临济安份守己，只是依教奉行，并未另外特别前去请法，甚至对佛法，不知要从何问起。你看他多老实多可爱啊!那...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
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有无不是毕竟，不应住有无中，所以说有无为教。第四，以有无为诸见根，为息除众生有无二种边见，所以经论说有无是教门。第五，禀教之徒，闻有无是教，能通正道，超凡成圣，故有无是教。此外，吉藏又举《中论》和《大...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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